Продуманная и взвешенная политика руководителей Кабарды привела к тому, что страна получила официальный статус субъекта международного права. Артикул 6 Белградского мирного договора между Российской и Османской империями гласит: «О обеих Кабардах – то есть Большой и Малой – и кабардинском народе со обеих сторон соглашенность, чтобы быть тем Кабардам вольными и не быть под владением ни одной, ни другой империи, а токмо за барьеру между»...

Притязание России на обладание Черкесией могло основываться только на Адрианопольском договоре… Но договор от 6 июля 1827 г. обязывал Россию не делать никаких попыток к территориальному расширению и не добиваться каких-либо исключительных торговых привилегий в войне с Турцией. Всякое расширение русских границ на основании Адрианопольского договора являлось поэтому открытым нарушением договора 1827 г. и, как показывает протест...

В селе Алексеевка, расположенном между поселком Лазаревское и аулом Тхагапш, ученые нашли 34 кургана – адыгских захоронений, относящихся к периоду убыхской культуры. Это конец 18-го – начало 19 века. Об этом рассказала руководитель одной из археологических экспедиций, работавших в Лазаревском районе г. Сочи, Оксана Сергеева Анзору Нибо. О глубоких адыгских корнях главного курорта страны, даже спустя века, свидетельствует древняя земля наших предков.

«В Богазкейском архиве сохранились немногочисленные тексты на неведомом языке, который был абсолютно не похож на индоевропейский хеттский и который вопреки этому называли в древности hattili «по-хеттски», т.е. «языком города Хатти», иначе хаттийским языком, или хеттским!...» «...Этот незнакомый язык, открытый Грозным при чтении хеттских текстов, был, по-видимому, более древним языком, которым пользовались во время богослужений...»

Декабристы, планировавшие свергнуть самодержавную власть в России, вовсе не были «демократами» в современном значении этих слов. Самобытный взгляд у участников восстания 25 декабря имелся, в частности, на один из самых болезненных вопросов того времени – Кавказскую войну. «Русская правда» для народов Кавказа В «Русской правде» Павла Пестеля, которую Южное общество декабристов в 1824 году признало своим программным документом...

Наверное, ничто так не показывает глубину ментальной пропасти, которая разделяет жителей Северного Кавказа и остальной Российской Федерации, как дата 21 мая. Для большинства россиян она просто ни о чем не говорит. Для большинства кавказцев 21 мая – один из самых значимых дат, определяющая их национальное самосознание. 21 мая 1864 года в урочище Красная Поляна близ Сочи, где тогда располагался адыгский аул Кбааде, а ныне – горнолыжный курорт.

из туземных племен совсем исчезли с Кавказа, будучи частью истреблены, частью высланы, а частью добровольно бросили Кавказ; в то же время как другия группы, мало помалу уменьшались, борясь за существование с русскими, эти последние не переставали быстро распространяться, захватывая все далее пограничныя земли на северном склоне и сливаясь мало помалу с колониями, разраставшимися по южную сторону хребта, по направлению к северу...

До занятия русскими крепости Анапы, а впоследствии Черноморской береговой линии, понятия о народах, населяющих прибрежье Черного моря, были весьма ограничены, и с того только времени мы начали изучать эту страну. Несмотря на сочинения о племенах этих: Клапрота, Палласа, Гюльденштета, Рейнегса, Дюбуа де-Монпере и Броневского, мы не имеем еще полных об них сведений. Постараюсь поэтому пополнить некоторые пробелы сведениями...

Вопрос о механизмах принятия решений на хасе, в том числе и о праве вето, был поставлен Налоевой. «Хасэ, – отмечала она, – не была правомочна принимать решения без полного сбора и единогласия всех князей и их вассалов. Это своеобразное право вето часто срывало уже назревшие решения». Во-первых, как мы уже выяснили, не «все дворяне» принимали участие в хасе, а только их представители, причем всего лишь по одному человеку от каждой деревни.

за свою многовековую историю вынуждены были множество раз защищать свою свободу и независимость с оружием в руках. Поэтому, неудивительно, что хорошее развитие у черкесов получила и военная медицина, в частности, военная хирургия. Множество ранений, получаемых в сражениях, в том числе и огнестрельного характера, требовали от черкесов глубоких знаний и навыков военной хирургии. У адыгов были искусные лекари – шэхэх (извлекатели пуль)...